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A VERDADE

Acima de Tudo!

 

 

 

...todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo! I Cor 8:6

1 – A DOUTRINA DA TRINDADE À LUZ DA BÍBLIA

 

Nesta série de estudos, vamos analisar a doutrina da trindade de acordo com a Bíblia. Para tanto, vamos saber primeiramente o que diz a doutrina da trindade. O livro Manual da Igreja, tradução do original inglês Seventh Day Adventist Church Manual, em sua página 9, descreve a doutrina da trindade da seguinte forma:

Há um só Deus: Pai, Filho e espírito Santo, uma unidade de três Pessoas co-eternas. Deus é imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo e sempre presente. Ele é infinito e está além da compreensão humana, mas é conhecido por meio de Sua auto-revelação. É para sempre digno de culto, adoração e serviço por parte de toda a criação. (Deuteronômio 6:4; Mateus 28:19; II Cor. 13:13; Efésios 4:4-6; I Pedro 1:2; I Tim. 1:17; Apocalipse 14:7.)” - Manual da Igreja Adventista do Sétimo Dia, 14º edição – 2001, pág. 9.

Analisando a descrição da doutrina da trindade, vemos que esta apresenta as seguintes premissas:

1 - Há um só Deus: Pai, Filho e espírito Santo, uma unidade de três Pessoas co-eternas.

Segundo esta afirmação, tanto o “Pai”, quanto o “Filho”, quanto o “espírito Santo” são Deus, e são eternos. Assim, de acordo com esta afirmação, o espírito Santo é uma pessoa, é um Deus e é eterno.

2 - Deus é imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo e sempre presente.

A continuação do texto afirma que, como o “Pai” o “Filho” e o “espírito Santo” são Deus, os três são imortais, onipotentes, oniscientes e sempre presentes. Então, segundo esta afirmação, o espírito Santo é imortal, onipotente, onisciente e sempre presente.

3 - Ele é infinito e está além da compreensão humana, mas é conhecido por meio de Sua auto-revelação.

Aqui se está afirmando que Deus, ou seja, o “Pai”, o “Filho” e o “espírito Santo” são infinitos e estão além da compreensão humana, mas são conhecidos por meio de sua auto-revelação. O texto não é claro em dizer como se dá esta auto-revelação.

4 - É para sempre digno de culto, adoração e serviço por parte de toda a criação.

O texto termina afirmando que Deus é para sempre digno de culto adoração e serviço por toda a criação. Assim, como a primeira afirmação desta doutrina diz que Deus é composto por três pessoas – o “Pai”, o “Filho” e o “espírito Santo”, esta última afirmação também está colocando o seguinte raciocínio: O “Pai”, o “Filho” e o “espírito Santo” são igualmente dignos de culto, adoração e serviço por toda a criação.

Assim, a doutrina da trindade faz as seguintes afirmações referentes ao espírito Santo:

A – O espírito Santo é uma pessoa;

B – O espírito Santo é um Deus – onipotente, onisciente e sempre presente;

C – O espírito Santo é digno de adoração, assim como o Pai e o Filho.

Ao analisarmos estas afirmações, notamos que elas são interdependentes. Observamos também que as afirmações “B” e “C” só podem ser verdadeiras se a afirmação “A” o for, e a afirmação “A” diz que o espírito Santo é uma pessoa. Isto significa dizer que, se o espírito Santo não for uma pessoa, ele não pode ser um Deus, e por conseqüência não será digno de receber adoração. Isto porque Deus Pai e Deus filho são pessoas, tendo a semelhança do homem. A Bíblia afirma isso em Gênesis 1:26-27:

Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra. Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

O homem foi criado a imagem de Deus, e o homem é uma pessoa. Assim, Deus é também uma pessoa, tendo forma semelhante à do homem – um ser com cabeça, tronco, braços e pernas. Portanto, se o espírito Santo for um Deus, ele deve ser uma pessoa, à semelhança do homem criado, pois Deus criou o homem à Sua imagem. Então, se não conseguirmos provar pela Bíblia que o espírito Santo é uma pessoa, não poderemos afirmar que é um Deus.

Como a primeira premissa da doutrina da trindade afirma que o espírito Santo é uma pessoa, cremos que:

Se não conseguirmos provar pela Bíblia que o espírito Santo é uma pessoa, então a doutrina da trindade não possui base bíblica.

Ressaltamos isto porque, como vimos, a Bíblia é a nossa única regra de fé. Então, se a doutrina da trindade não possuir base bíblica, não poderemos aceitá-la em hipótese alguma. Vamos, portanto, procurar base bíblica sólida que apóie a idéia de que o espírito Santo é uma pessoa independente de Deus Pai e Deus Filho – Jesus Cristo.

Primeiramente, buscamos uma passagem bíblica que afirme expressamente que o espírito Santo é uma pessoa. Fizemos uma busca de todas as passagens bíblicas que tratam do espírito Santo, e não encontramos nenhuma que afirme categoricamente que o espírito Santo é uma pessoa, ou mesmo que descrevesse o espírito Santo como sendo uma pessoa.

Quando fomos procurar passagens que definissem a Deus Pai como pessoa, não tivemos dificuldade em encontrar – Daniel 7:9 menciona Deus Pai como sendo o Ancião de Dias:

Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o Ancião de Dias se assentou; sua veste era branca como a neve, e os cabelos da cabeça, como a pura lã; o seu trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente.

Esta passagem informa que Deus Pai, o “Ancião de Dias”, se assentou; tinha vestes brancas; tinha os cabelos da cabeça brancos como a lã. Esta descrição não nos deixa dúvidas de que Deus Pai é uma pessoa. Um número muito maior de textos bíblicos mostra que Jesus Cristo é uma pessoa. Entretanto, para confirmarmos que Jesus Cristo, o Deus Filho, é uma pessoa, basta lermos Apocalipse 1:13-16:

E, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro. A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo; os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas. Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.

O texto bíblico apresenta Jesus com todos os característicos de uma pessoa, como cabeça, cabelos e pés, não dando margem a qualquer dúvida quanto a Cristo ser uma pessoa ou não. O mesmo não ocorre no tocante ao espírito Santo. Não existe uma só passagem que o descreva.

Uma vez que não encontramos um texto bíblico que descreva a “pessoa” do espírito Santo, como encontramos relativo a Deus Pai e a Deus Filho, procuremos então passagens que atribuam característicos de pessoa ao espírito Santo, e o mencionem como alguém independente de Deus Pai e Deus Filho.

Desde que uma passagem bíblica, entendida dentro do seu contexto, sem contradizer outros textos bíblicos que tratem do mesmo assunto, atribua característicos de pessoa ao espírito Santo e o apresente como alguém independente de Deus Pai e de Deus Filho, podemos aceitá-la como estando a provar que o espírito Santo é uma pessoa.

Existem uma série de passagens bíblicas que atribuem característicos de pessoa ao termo “espírito Santo”. Precisamos então analisar cada uma delas dentro do seu contexto, e compará-las com outras passagens que tratam do mesmo tema para que possamos ter seu correto entendimento. Mas antes de iniciarmos tal análise, vamos procurar compreender o que afirmam duas passagens bíblicas que trazem o termo “espírito”:

Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.” - João 4:24

Ora, o Senhor é o espírito; e, onde está o espírito do Senhor, aí há liberdade. E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o espírito.” - II Coríntios 3:17,18

No evangelho de João, vimos a afirmação: Deus é espírito. E o apóstolo Paulo, em sua segunda carta aos Coríntios afirma: O Senhor é espírito. Qual é o espírito ao qual estas passagens se referem? Um outro texto bíblico aclara isto:

Todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele.” - I Coríntios 8:6

Paulo afirma expressamente que há um só Deus, o Pai e que há um só Senhor, Jesus Cristo. Sabemos que um texto da Bíblia não pode contradizer outro. Temos então que:

1 - Há um só Deus, o Pai (I Cor. 8:6), que é espírito (João 4:24);

2 - Há um só Senhor, Jesus Cristo (I Cor. 8:6), que é espírito (II Cor. 3:17,18).

 

Portanto, o termo “espírito” nestes casos, só pode estar sendo usado para designar Deus ou Jesus Cristo. Não podemos negar que tanto DEUS (o Pai) quanto o SENHOR (Jesus Cristo) são santos. Assim, temos base bíblica para entender o termo “espírito Santo”, como estando correto e apropriado para denominar Deus (o Pai) ou o Senhor (Jesus Cristo).

Se quisermos, portanto, afirmar pela Bíblia que o espírito Santo é outro que não Deus (o Pai) ou o Senhor (Jesus Cristo), teremos que encontrar um verso bíblico que atribua ao termo “espírito Santo” características de pessoa, e que claramente mostre que o termo “espírito Santo” não está se referindo a Deus Pai ou ao Deus Filho (acabamos de ver pela Bíblia que isto é possível).

Tendo como base o que vimos acima, vamos analisar a parir de agora passagens bíblicas que atribuem característicos de pessoa aos termos “espírito” e “espírito Santo”.

 

 

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